طريق التعداد مرتب على ثلاثة أبواب أوله الحمد لله الظاهر قدرته الخ.
نخبة التواريخ تركي في مجلدين لمحمد بن محمد الادرنوى المتوفى سنة ١٠٥٠ خمسين والف جمع فيه الملوك الاسلامية إلى سبع وثمانين دولة وأهداه إلى السلطان عثمان سنة ١٠٣٠ ثلاثين والف وقد كنت راغبا في تحصيله برهة من الدهر إلى أن قدم مؤلفه مع تأليفه وزارني بواسطة ولده فأكرمته وأسعفت ما استمد منى من نوادر الكتب مثل ذيل الشقائق لابن النوعي ثم لما ترك عندي كتابه بخطه رأيت أنه مترجم من تاريخ الجنابي مع فوات كثير والحاق يسير فلم يعجبني ذلك فكان من قبيل تسمع بالمعيدي خير من أن تراه.
نخبة الدهر في عجائب البر والبحر مجلد للشيخ شمس الدين أبى عبد الله بن أبي طالب الأنصاري الصوفي الدمشقي شيخ الربوة أوله الحمد لله الذي خلق السماوات والأرض الخ وهو على تسعة أبواب ككتاب عجائب المخلوقات.
نخبة الفكر في مصطلح أهل الأثر متن متين في علوم الحديث للحافظ شهاب الدين أحمد بن علي بن حجر العسقلاني المتوفى سنة ٨٥٢ اثنتين وخمسين وثمانمائة وشرحه المسمى بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر له أيضا وشرح الشرح على ابن سلطان محمد الهروي القارى المتوفى سنة ١٠١٤ أربع عشرة والف وسماه مصطلحات أهل الأثر على شرح نخبة الفكر. وشرح الشرح المسمى باليواقيت والدرر للشيخ محمد المدعو بعبد الرؤف المناوي الحدادي (المتوفى سنة ١٠٣١ إحدى وثلاثين والف) أوله الحمد لله الذي جعل أهل الحديث في الحديث والقديم الخ قال كنت سئلت مرارا في وضع شرح على شرح النخبة فسودت أكثره ثم حال دون اتمامه وتبيضه حائل فبيضت ما كنت سودته وأبرزت ما عن الناس كتمته ضاما إليه ما لاسلافنا فورد أولا ترجمة المصنف وقال قد انتهى شرح الشرح مع انتهاء المحرم افتتاح عام سنة ١٠٢٤ أربع وعشرين بعد الف. وشرح النخبة كمال الدين محمد المذكور قبل المصنف وسماه نتيجة النظر في شرح نخبة الفكر. ونظمها ابن الصيرفي أحمد بن صدقة المتوفى سنة ٩٠٥ خمس وتسعمائة (وشرحه المولى محمد أكرم بن عبد الرحمن " السندي " المكي المتوفى سنة..
شرحا ممزوجا وسماه امعان النظر في توضيح نخبة الفكر) وعليه حاشية للشيخ إبراهيم اللقاني المتوفى سنة ١٠٤٠ أربعين والف " سماه نزهة النظر في توضيح نخبة الفكر " ونظمها أيضا محمد الشمني وفرغ منه في شوال سنة ٨١٤ أربع عشرة وثمانمائة ثم شرح هذا النظم ولده تقى الدين احمد وسماه العالي الرتبة

(١٩٣٦)